価値の生成 — 複雑系と日本哲学から見た価値観の本質 / 第二部 価値観はどう育つのか

価値の生成 — 複雑系と日本哲学から見た価値観の本質 / 第二部 価値観はどう育つのか

記事

種結晶から先へ

第一部で、価値が「生じる」瞬間を見た。

縁との出会いの中で、結晶の核のように、価値は生まれる。

しかし、核が生まれただけでは、結晶にはならない。育たなければならない。

価値観は、どのように育つのか。ここで、複雑系科学が道を照らしてくれる。

自己組織化(Self-Organization)

自然界には、設計者なしに秩序が生まれる現象がある。誰も指示していない。図面もない。

それでも、美しいパターンが現れる。これを「自己組織化」と呼ぶ。

雪の結晶

水分子が一つ一つ集まって、あの精緻な六角形を作る。

設計図はない。水分子には「全体像」が見えていない。

ただ、隣の分子とどう結合するかという単純なルールがあるだけ。

その単純なルールの繰り返しから、複雑で美しいパターンが創発する。

鳥の群れ

ムクドリの群舞を見たことがあるだろうか。

何千羽もの鳥が、一糸乱れぬ動きで空を舞う。司令塔はいない。各鳥に伝わる指示もない。

あるのは単純なルールだけ。

  • 隣の鳥と一定の距離を保つ
  • 隣の鳥と同じ方向に向く
  • 群れの中心に向かう

この三つのルールだけで、あの美しい群舞が生まれる。

菌糸ネットワーク

森の地下には、菌糸のネットワークが広がっている。

木々はこのネットワークを通じて、栄養を分け合っている。弱った木には多くの栄養が送られる。

これを「Wood Wide Web」と呼ぶ人もいる。設計者はいない。菌糸には「森全体」が見えていない。

ただ、栄養のある方向に伸びるという単純なルールに従っているだけ。

その結果、森全体を支える巨大なネットワークが自己組織化する。

ニューロンは、単純なルールに従っている。

発火したら繋がりが強まる。発火しなければ弱まる。

この単純なルールの繰り返しから、意識が、思考が、記憶が生まれる。

価値観は自己組織化する

同じことが、価値観にも言える。

個人の中で

単純なルール:「心地よい/心地よくない」

この感覚の繰り返しから、その人固有の価値観の構造が自己組織化する。

何が心地よいか、何が心地よくないか。その経験の積み重ねが、少しずつパターンを形成していく。

設計図はない。最終形をあらかじめ知っている人はいない。

それでも、その人らしい価値観の形が現れてくる。

チームの中で

単純なルール:「価値観を共有する、対話する」

このルールの繰り返しから、組織の文化が自己組織化する。

誰も「こういう文化にしよう」と設計したわけではない。

でも、対話を重ねるうちに、チーム固有の雰囲気、暗黙のルール、共通の感覚が生まれてくる。

これが意味すること

価値観は「設計できない」。トップダウンで「この価値観を持て」と命じても、本当の意味で根づくことはない。

しかし、条件を整えることはできる

整えられる条件対応するもの
過飽和状態をつくる経験を積む、感受性を開く
刺激を与える縁との出会い、対話、ワークショップ
成長の時間を確保する内省、振り返り、日々の積み重ね
環境を整える安心できる場、信頼関係

自己組織化の条件を整えれば、価値観は自ら育っていく。

相転移(Phase Transition)

自己組織化には、特別な瞬間がある。

水が沸騰する瞬間を考える

99度の水と100度の水は、温度的にはほとんど同じ。しかし、その間に決定的な境界がある。

100度を超えた瞬間、水は沸騰し始める。液体から気体へ。全く違う状態になる。

これが相転移

変化は徐々に起きるのではない。ある閾値を超えた瞬間、一気に起きる。

価値観の相転移

価値観が育つ過程にも、相転移がある。普段は少しずつ経験を積み重ねている。

モヤモヤしている。何かが引っかかっている。でも、言葉にならない。

それが、ある出会いの瞬間、一気に結晶化する。

「ああ、これだったんだ」と世界の見え方が変わる。

これは学習ではない。学習は徐々に進む。相転移は一瞬で起きる。

臨界点の近く

相転移が起きる直前の状態を「臨界点」と呼ぶ。

臨界点の近くでは、小さな刺激が巨大な変化を引き起こす。

普段なら何でもない一言が、人生を変えることがある。

それは、その人がすでに臨界点の近くにいたからである。

準備ができていた。過飽和状態だった。そこに、最後の一押しがあった。

ワークショップで見える瞬間

参加者の目の色が変わる瞬間がある。

それは学びではない。相転移である。

カオスの縁(Edge of Chaos)

価値観が育つには、ある特別な場所がある。

秩序とカオスの間

状態特徴
秩序すぎる固定、硬直、変化しない
カオスすぎるランダム、崩壊、意味がない
カオスの縁秩序とカオスの間、最も創発が起きる場所

生命はカオスの縁にいる

完全な秩序は、変化できない。死んでいる。

完全なカオスは、パターンを維持できない。崩壊している。

生命は、その間にいる。秩序を保ちながら、変化し続ける。

組織に当てはめると

状態組織文化
秩序すぎる軍隊文化、信念の支配、ルールで縛る
カオスすぎる無秩序、バラバラ、方向性がない
カオスの縁冒険する組織、創発が起きる文化

価値観も同じ

信念で固めすぎたら、価値観は成長しない。硬直する。

何も大切にしなければ、価値観は崩壊する。自分を見失う。

価値観は「カオスの縁」で育つ。

ある程度の軸を持ちながら、新しいものに開かれている。

その微妙なバランスの場所で、創発が起きる。

散逸構造(Dissipative Structure)

ここで、もう一つの重要な発見がある。

イリヤ・プリゴジン。ノーベル化学賞受賞者。

逆説的な発見

従来、秩序は安定から生まれると考えられていた。

平衡状態。閉じた系。エネルギーの出入りがない状態。

しかしプリゴジンは、逆のことを発見した。

新しい秩序は、不安定な状態でこそ生まれる。

散逸構造とは

エネルギーが流れ込み、流れ出ていく「開いた系」。平衡から離れた、不安定な状態。

そこでこそ、新しいパターンが自己組織化する。

ベナール・セル

水を下から熱する。最初は何も起きない。熱は拡散していくだけ。

しかし、温度差がある閾値を超えると、突然、美しい六角形のパターンが現れる。

対流が自己組織化して、規則正しいセル構造を作るのである。

無秩序(熱)が流れ込むことで、秩序(パターン)が生まれる。

価値観に当てはめると

状態結果
閉じている、安定している変化なし、成長なし
開いている、揺らいでいる新しい価値観が生じる可能性

「傷」の意味が変わる

傷つくこと。揺らぐこと。不安定になること。それは壊れることではない。

新しい秩序が生まれる条件である。

安定した人生からは、新しい価値観は生まれにくい。

揺さぶられ、問いを突きつけられ、今までの自分が通用しなくなる。

その不安定さの中でこそ、新しい価値観が結晶化する。

アトラクター(Attractor)

カオス理論に、アトラクターという概念がある。

システムが「引き寄せられていく状態」のことである。

固定点アトラクター

振り子は、最終的に止まる。どんな動きをしていても、最後は一点に収束する。

これが固定点アトラクター。

リミットサイクル・アトラクター

心臓の鼓動。同じリズムを繰り返す。一点ではないが、決まったパターンに収束する。

ストレンジ・アトラクター

ここが面白い。複雑な軌道を描く。完全には予測できない。

でも、全体として見るとパターンがある。

一度もまったく同じ場所を通らないのに、ある領域に留まり続ける。

動きながら、安定している。

価値観はストレンジ・アトラクターである

特徴価値観では
行動を引き寄せる判断基準として機能する
完全には予測できない同じ価値観でも人によって行動は違う
でもパターンがあるその人らしさ、一貫性
領域に留まるブレない軸

信念との違いがここでも明確になる

信念価値観
アトラクターの種類固定点アトラクター(一点に収束)ストレンジ・アトラクター(動的な安定)
動き止まる動き続ける
適応性硬直柔軟
生命性死んでいる生きている

信念は、一点に収束させようとする。「こうあるべき」という固定点。

価値観は、動きながら安定する。「大切にしたい」という方向性。

結語

価値観は、自己組織化する。

設計者はいない。図面もない。

単純なルール(心地よい/心地よくない)の繰り返しから、複雑で美しいパターンが創発する。

その成長には、特別な条件がある。

臨界点に達したとき、相転移が起きる。

秩序とカオスの間、カオスの縁で、最も創発が起きる。

閉じた系ではなく、開いた系、散逸構造の中で、新しい秩序が生まれる。

そして育った価値観は、ストレンジ・アトラクターとして機能する。

固定せず、動き続けながら、その人らしさを維持する。


価値観は、生きた秩序である。

動きながら、パターンを保っている。

変化しながら、一貫している。


参考文献

  • Prigogine, I., & Stengers, I. (1984). Order out of Chaos: Man’s New Dialogue with Nature.(『混沌からの秩序』)
  • Kauffman, S. (1995). At Home in the Universe: The Search for the Laws of Self-Organization and Complexity.
  • Lorenz, E. N. (1963). Deterministic nonperiodic flow. Journal of the Atmospheric Sciences, 20(2), 130-141.
  • Waldrop, M. M. (1992). Complexity: The Emerging Science at the Edge of Order and Chaos.

第三部「価値観はどう繋がるのか」へ続く